Tähtkuju Kompensatsioon
Saatluskoh
Uurige Ühilduvust Sodiaagimärgi Järgi
Poynteri taskuhäälingusaated: Taani mitmekesisus ja multifilmide vaidlused
Arhiiv
Kuulake, kuidas Taani ajakirjanikud räägivad karikatuurivaidluste mõjust nende tööviisidele.
Selle faili iPodi laadimiseks lohistage see link iTunes'i teeki või klõpsake nuppu see link MP3 allalaadimiseks
Et kuulata taskuhäälingusaadet 2006. aasta veebruari algusest, mil Poynteri õppejõud pidasid koomiksiteemalise vaidluse teemal ümarlaua, kliki siia .
Kolm Taani ajakirjanikku külastasid sel nädalal Poynterit, Roy Peter Clark juhtis arutelu, mille eesmärk oli poleemikat paremini mõista – Taani vaatenurgast. Ajakirjanikud — Jens Otto Kjaer Hansen ja Peter Jacobsenist alates Ajakirjanduse ja täiendusõppe keskus (Ajakirjanduse professionaalse arengu keskus) ja Üksik Vandborg , Kopenhaagenist Aller Press — ütles, et šokeeriv reaktsioon kogu maailmast on ajendanud Taani ajakirjanikke ümber mõtlema oma lähenemisviisi usulisele ja kultuurilisele mitmekesisusele oma ühiskonnas. Nende sõnul peavad Taani ajakirjanikud nüüd otsustama, kuidas seda mitmekesisust võimalikult vastutustundlikult kajastada.
- Toodetud Meg Martin ja Larry Larsen
Podcasti ärakiri, kergelt redigeeritud:
Roy Peter Clark, Poynteri asepresident ja vanemteadlane: Olen Roy Peter Clark, Poynteri Instituudi vanemteadur. Ja see taskuhäälingusaade kasutab ära kolme ajakirjaniku kohalolekut Poynteri instituudis Taani . Seal on Peter Jacobsen ja Jens Hansen ning Lone Vandborg. Peeter, kas sa tutvustaksid end uuesti, palun?
Peter From Jacobsen, ajakirjanduse ja täiendusõppe keskuse (CFJE: ajakirjanduse professionaalse arengu keskus) programmidirektor: Jah, tere, ma olen Peter, töötan konsultandina ja õpetajana ning [töötan] Taani ajakirjanduse ja täiendõppe keskuse ajakirjanduse analüüsiga.
Lone Vandborg, koopiatoimetaja, Aller Press : Tere, ma olen Lone ja töötan Taani teleajakirjas nimega Aller Press seal ja mõnikord ka telekommentaatorina Eurosport .
Jens Otto Kjaer Hansen, direktor, CFJE: Jah, ja mina olen Jens Hansen ja Peteri mainitud keskuse direktor.
Roy Peter Clark: Olgu, väga hea. Aitäh. Oleme Ameerika Ühendriikides mõelnud ja arutlenud kõigi prohvet Muhamedi kujutavate karikatuuride seeria teemade üle, mis puudutavad algselt Taanis avaldatud väljaannet. Nende ja sellele järgnenud sündmuste avaldamine on toonud kaasa mitmesuguseid proteste kogu maailmas – mõned rahumeelsed, mõned väga-väga vägivaldsed. Ja me püüame aidata ajakirjanikel välja mõelda, kuidas seda kajastada, kuidas sellele mõelda.
Siin Ameerika Ühendriikides oli üks suuremaid küsimusi: 'Kas meil oli kohustus koomiksite ja piltide uuesti avaldada, et saaksime kõik paremini arutada, milline on seos, ütleme, sõnavabaduse ja soov mitte asjatult solvata mõne religioosse või etnilise rühma tundeid?
USA-s on debatt olnud väga-väga äge. Nii et ma arvan, et te saate kolmekesi aidata seda valgust heita. Kas aitaksite meil esmalt mõista, kuidas on olnud Taani ajakirjanike vestlus ja reaktsioon nende kuude jooksul pärast karikatuuride avaldamist?
Peter Jacobsen: Ma võiksin selle kohta natuke rääkida. Eelmise aasta septembris võtsin osa uudistetoimetajate koolitajate konverentsist siin Poynteris ja seal oli väga huvitav arutelu mitmekesisuse üle. Ma kuulusin Taani rühma ja ma arvan, et [Taani] rühmas ei teadvustatud nii palju, et [mitmekesisus] on meie jaoks väga oluline. Aga ma arvan, et nüüd, kui meil on Taanis see juhtum, on teadlikkus palju suurem ja kõik näevad, et see on ka meie jaoks väga oluline. Tegelikult oleme samamoodi multikultuurne ühiskond nagu teie siin Ameerika Ühendriikides.
Lone Vandborg: Seal, kus ma töötan, oleme tegelikult ka selle üle palju vaielnud, mitte selle üle, et ükski [meie avaldatav] väljaanne oleks selline, mis seda kannaks või selle kaasaskandmisele mõtleks, sest [need on] rohkem meelelahutuses. [külg]. Nii et me ei pidanud seda arutelu pidama, aga loomulikult [me rääkisime] sõnavabadusest (Kas saate öelda, mida iganes soovite öelda?) ja kogu sellest usulisest arutelust.
Ja kui palju asju kokku võtta, siis ma arvan, et see üllatas meid kõiki, et see võis muutuda asjaks, milleks see kujunes. Tõenäoliselt kõik sellepärast, et meie pärand on viimase paari aasta või paarikümne aasta jooksul olnud see, et religioon on – üldiste taanlaste, kristlaste taanlaste jaoks ei oleks te nii solvunud, et kui midagi juhtuks, siis lihtsalt ütleksite. , 'Ah noh.' Ja kui sellised tugevad tunded [sellest välja tulid], siis on see muidugi pannud meid ütlema: 'Vau.' See oli üllatus ja siis [oli] kogu see arutelu teemal 'Kas peaksite seda tegema?' 'Kas seda on asjakohane teha?' 'Kas see aitas midagi?' 'Kas me peaksime seda nüüd näitama, et olla nagu: 'Meid ei saa Lähis-Ida raev kontrollida'?' 'Või peaksime neid uuesti näitama?' 'Või peaksime võtma selle südamesse ja ütlema, et see on nii nii ületades piiri?' — kogu see arutelu.
Ja ma pean ütlema, et kui räägite inimestega, on see nii – ma isegi ei ütleks, et 50/50 – mõned probleemid lähevad nagu 80/20 ja teised vastupidi. Ja ma arvan, et me ei ole jõudnud mingisugusele järeldusele, sest ühel päeval on uut teavet ja te tunnete seda ja teisel päeval on uut teavet ja te tunnete teistmoodi. Ja nii ma arvan, et see on meie jaoks õppimisprotsess, ja nagu Peter ütles, on see meile tõesti olnud arusaam, et on tõesti muid probleeme ja tundeid, mida tuleb tähele panna.
Roy Peter Clark: Ma tahan selle juurde tagasi tulla, kuid, Jens, tahan teid kohe kaasata ja lihtsalt küsida, kuidas te sellesse suhtute, milline on teie kogemus ajakirjanikest ja nende reaktsioon sellele.
Jens Hansen: Noh, ma tahtsin lihtsalt lisada teie avasõnasse märkuse teie debati kohta osariikides. Ütleksin, et ma mõistan arutelu, sest Taanis [oli aruanne], mis avaldati paar päeva tagasi ja mis näitas, et seda koomiksit on avaldatud umbes 104-s meedias ja rohkem kui 40 riigis. Mis tähendab, et tegelikult on paljud meediad paljudes riikides võtnud vastu sama põhimõttelise otsuse sõnavabaduse üle arutlemise asjakohasuse kohta selle tegevuse valguses, ja ma näen, et see on väga keerulise küsimuse aluseks, kas … on tõsi, kas see on selle jaoks asjakohane test.
Nii et mul on arutelu [tunne]. Kui aga küsimuse juurde tagasi tulla, arvan, et Taanis on kõige olulisem see, et oleme järsku avastanud, et see on tõesti probleem. Ma mõtlen, et see võib juhtuda, sest meil on Taanis väga avatud traditsioon, mida me saame avaldada, mida me saame arutada. Arvatavasti [see on] [liberaalsem] kui osariikides, … ilmalikus ühiskonnas. Ja alati on ka mingi vaimne erinevus, et suudame raskeid vaidlusi võtta ilma seda südamesse võtmata. Ja mõnikord viitame huumorimeeles millelegi, millest võib valesti aru saada.
Kuid see ei ole [humoristiks] olemise küsimus. Meil on omamoodi rahvuslik traditsioon ja ma arvan, et paljud taanlased on olnud üsna hämmastunud, et [multikatega on nii palju kära olnud]. Seega arvan, et see on oluline, kui räägite mõistmisest, kuidas see juhtuda võiks. Ma mõtlen, et Taanis polnud see suurem asi ja hullemaid või sama hullemaid, võiks öelda sellest vaatenurgast, on varemgi proovitud. Kuid esimest korda oli meil nii suur reaktsioon. Ja siis saate otsustada, kas see oli õige või mitte, kuid kindlasti polnud keegi seda oodanud.
Roy Peter Clark: Olles külastanud Taanit ja teinud tihedat koostööd paljude Taani ajakirjanikega, annan teile paar oma kiiret muljet taanlastest. Tundub, et taanlased suhtuvad kõigesse väga juhuslikult, kuni sa räägid seksuaalsusest, ja siis hakkavad taanlased kogu aeg naerma. Taanis on seksuaalsuse ja teatud väljendusvormide osas palju avatum kui Ameerika Ühendriikides, kus minu arvates on reaktsioonid omamoodi puritaanlikumad. Ja teine asi, see suurepärane asutus, mis teil jalgpallifännide seas on, huvitas mind. Mitte huligaanid , kuid neid nimetatakse lõbus , mis on sõnade mäng, mis tähendab umbes nagu lõbusad järgijad, ja see iseloomustab Taani kultuuri nii intensiivsetes emotsionaalsetes olukordades, nagu Euroopa jalgpall üldse olla saab, peetakse taanlasi rahulikuks, lõbusaks ja pingevabaks. .
Jens Hansen: Näiteks on meie kuninganna kohta palju väga naljakaid ja mõnikord üsna karme karikatuure. Ja kõik naeravad ja ilmselt ka kuninganna ja tema perekond. See on viis, kuidas me oleme harjunud rääkima ja asju arutama. Ja jällegi, see ei muuda juhtunut tingimata mõistlikuks teha. Kuid see on vajalik selle mõistmiseks – see on osa sellest väga avatud mõttevahetuse traditsioonist.
Roy Peter Clark: Lubage mul küsida teilt mitmekesisuse kohta – etnilise mitmekesisuse ja kultuurilise mitmekesisuse kohta, nagu te seda kirjeldasite. Minu varasemates vestlustes Taani ajakirjanikega, kui oleme üldiselt rääkinud sellistest asjadest nagu eetika või ajalehtede kirjutamine, oli tohutu huvi ja tohutu side. Kuid ma pean ütlema, et on juhtumeid – ma räägin praegu, võib-olla kümmekond aastat tagasi –, kui püüdsin tõstatada selliseid teemasid nagu rassiline ja kultuuriline mitmekesisus ning vajadus esindada teatud kogukonna osi, mis võivad tunda. välistatud, kus reaktsioon oli uudishimu, kuid tunne, et see on Ameerika probleem, meie orjuse ajaloo ja sisserändajate traditsioonide tõttu. Kuid nüüd tundub, nagu ütlete, et reaktsioon võib selle kogemuse tõttu olla erinev. Peeter?
Peter Jacobsen: Kui me vaatame seda Taani traditsiooni mõelda 'ärge võtke seda nii tõsiselt', siis nüüd näeme, et on inimesi, [kes] võtavad mõnda asja väga tõsiselt... See võib olla meile äratuskõne, et me oleme erinevad ja me mõtleme erinevalt ja ma arvan, et see võib olla Taani ajakirjanike jaoks täiesti uus olukord, sest kui me hakkame sellele ajakirjanikena reageerima, peame palju rohkem mõtlema sellele, mida inimesed tegelikult mõtlevad. me avaldame. See on väga huvitav asi, mida ajakirjanikel ka Taanis rohkem meeles on.
Roy Peter Clark: Üksildane, kui ma näiteks teie telesaadet vaataksin…
Lone Vandborg: Siis sa vaataksid tennist.
Roy Peter Clark: Olgu, kui ma vaataksin Taanis televisiooni uudistesaateid või kui ma loeksin ajalehti, kas ma näeksin uudistes esindatud mitmekesisust – kultuurilist, etnilist või usulist mitmekesisust, mis riigis eksisteerib? Kui ma oleksin noor – ma pole kindel, millised on tingimused –, aga kui ma oleksin riiki sisse rännanud noor moslem, kas ma saaksin lugeda ajalehte ja näha ennast ja oma väärtusi mingil moel esindatuna?
Peter Jacobsen: Ma arvan, et saad. Ma arvan, et on palju võimalusi, kuidas vaadata kõiki neid erinevaid inimesi, kes elavad erineval viisil, ja meil on ajakirjanduslik teadlikkus nendest erinevustest. Kuid ma arvan, et meil on vähemalt Taanis ka järjest rohkem arutelu selle üle, kuidas neid asju paremini kajastada. Kuidas olla parem, mõista, kuidas need inimesed elavad ja kuidas sellega ajakirjandust teha.
Lone Vandborg: Samuti loodan, et noor moslem, kes uudiseid vaatab, tahaks uudiseid vaadata üldiselt, mitte lihtsalt [mõtleda]: 'Oh, ma suudan end sellega samastada', sest ma arvan, et kuigi see on hea asi arutelus, mida me praegu Taanis võtame – see on arutelu, mida me vajame kõikvõimalikel tasanditel. Aga see on ka, teate, kas te toitlustate? Ja ma ei ütle, et see [on selline olukord], aga inimesed ütlevad: 'Oh, me peame nägema religioosseid sümboleid, sest me oleme moslemid, juudid, väga kristlased või mis iganes.' Või ütlete: 'Me teeme ajalehte ja teeme seda ainult uudiste põhjal ja see peaks kehtima kõigi ühiskonnaliikmete kohta'?
Ja see on ka arutelu, mis praegu käib: kas me peaksime rohkem tegema? Kas me peaksime vähem tegema? Kas peaksime laskma sellel mõjutada seda, kuidas uudiseid avaldame? Kas me peaksime jätkama [praegu] teed, millel religioosseid asju ei avaldata [uudistes] kuigi sageli, kui see pole tegelikult sellega seotud? Nii et kui te ütlete: 'Kas ma noore moslemina oleksin oma kogukonnas ja religioonis sugulane?' — usundis ilmselt mitte nii palju, aga loodetavasti vähemalt ühiskonnas ja kohalikus ühiskonnas.
Roy Peter Clark: Mäletan – ma elan rassiliselt mitmekesises kogukonnas, umbes viis miili siit Poynteri Instituudist lõuna pool ja töötasin varem keskkooli ajalehega. Ja kuna Florida on rannaala, näitasid sealsed õpilased väga sageli fotosid atraktiivsetest õpilastest, kes mõnikord modelleerisid ujumisriideid. Ja ma mäletan, kuidas üks noor afroameeriklasest naine tuli minu juurde ja [ta] ütles mulle: 'Tead, kui te vaataksite seda ajalehte, ei arvaks sa kunagi, et Lakewoodi keskkoolis on atraktiivne afroameeriklase tüdruk. .” Kuna kõik pildid ja modellid olid valged. Ja toimetajad olid valged ja see ei tulnud neile pähe; see ei kuulunud nende vaatevälja. Nii et mõnikord oleme pidanud seda Ameerika Ühendriikides kogema. Jens, sa kavatsesid midagi öelda.
Jens Hansen: Jah. Endine USA suursaadik Taanis ütles pärast pikki aastaid lahkudes, et Taani pole rahvas, see on hõim. Ja ma arvan, et ta juhtis seal tähelepanu olulisele [asjale], et olla väike … kogukond kogu riigi jaoks … teate, on palju asju, mis seovad meid erilisel viisil.
Oleme õppimisprotsessis, et kohtuda, mõista ja olla koos teiste kultuuridega. Ja see [on ikkagi] õppeprotsess, mida see juhtum minu arvates tegelikult kiirendab. Kuid ma arvan, et peate tunnistama, et Taanis, kui näete meedias vähemusi, on see sageli nende kui vähemuste rollis. Teate, moslemitüdruk, [kellest] sai piloot, või mis iganes see on – selline lugu. Nii et me pole küpseks saanud olukorraks, kus inimesi näidatakse lihtsalt inimestena ja nad juhtuvad olema religioonist või muust.
Aga kui rääkida teile näite, mis pani selle minu jaoks natuke perspektiivi, oli eelmisel nädalal. Eelmisel reedel käisime mu tütre keskkoolis iga-aastasel ballil. Ja seal on neil väga traditsiooniline taani tants. Ja selles väga vanas Taani kultuuris osales hulk moslemitüdrukuid oma sallidega. Ja kui ma seda vaatasin, tundsin end kuidagi ajakirjanikuna, [ja ma arvasin,] see on igapäevane integratsioon. Nad on lihtsalt kohal, oma vaatenurga, ulatuse ja sallidega. Ja [ei olnud] vastuväiteid ja keegi ei märganud; selles pole lugu.
Nii et loomulikult on see võime integreerida teisi kultuure, töötades igapäevasel tasandil. Kuid kindlasti pole meil olnud samaväärset võimalust selles kogemusi saada kui USA-l või teistel kultuuridel. Mul on tütar, kes elab Londonis ja see on hoopis teine pilt, ütles ta. Huvitav kogemus oli lihtsalt leida end kõigist riikidest pärit inimeste sulatusahjus. Ta pole seda Taanis varem näinud, sest me oleme rohkem hõim. Oleme liikumises multikultuursema ühiskonna poole.
Roy Peter Clark: Meie kuulajatele paar kiiret küsimust: kui suur on Taani rahvaarv?
Jens Hansen: Viis miljonit pluss.
Lone Vandborg: Pluss. 5.1 või midagi sellist.
Roy Peter Clark: Kui palju on maailmas taani keele kõnelejaid? Kas see on teada?
Lone Vandborg: Äkki 5,5?
Jens Hansen: Maksimaalselt 5,5.
Lone Vandborg: Ma arvan, et võib-olla ei saa seda õppida kusagil mujal kui Taanis.
Roy Peter Clark: Inimesed, kes käivad USA-s koolis, mõtlevad Taanile kui viikingitele… Kas samastud ikka veel viikingikultuuriga? Või on see stereotüüp? Kas lähete ikkagi maailma ja otsite asju ning tood need tagasi?
Peter Jacobsen, Jens Hansen, Lone Vandborg (koos): Ei ole tegelikult.
Lone Vandborg: Ma ei samastu viikingite kultuuriga.
Peter Jacobsen: Teate, enamik tõeliselt karme viikingeid olid tõesti norralased.
Roy Peter Clark: Aaah, olgu. Nad olid huligaanid ja mitte lõbus , eks?... Tahtsin teilt küsida selle sündmuse rahvusvahelise kajastamise kohta ja seda, mida olete näinud, mis oli teie arvates kuidagi vastutustundlik – ja kas olete näinud kajastusnäiteid, mis on teie arvates olnud vastutustundetud , mis on lihtsalt märgist kaugel ja mida te riigi, kultuuri või sündmuse kohta teate valesti?
Lone Vandborg: See, mida sa selle stereotüübi kohta ütlesid – oleme selles ka kodus Taanis nii süüdi, sest noh, lihtsalt selleks, et kiiresti tagasi minna, kui näed... noori moslemeid, räägivad nad moslemiteemadest, mitte jalgpallimatš, jalgpallimatš. Ja siis oli neil '60 minutit' – see oli '60 minutit,' kas pole? — et nad näitasid Taani televisioonis, mida nad Taani kohta tegid, ja ma mäletan, et istusin kodus ja ütlesin: 'Jumal, nad on nii stereotüüpides meid kõigi nende blondide inimestega! Ja ma tean, et see oli see, mida nad teha tahtsid, aga teate, siis tunnete mõnikord oma ravimi maitset. Ja sa ütled: 'Aah' ja siis võtate selle maha ja ütlete: 'Noh, võib-olla on see nii, esiteks oleme meie ja siis on nii ülejäänud maailm võib meid näha,” ja see oli väga huvitav. Kuid [mu] esimene soole reaktsioon oli: 'Jumal, ma ei suuda uskuda, et nad seda tegid. See on selline stereotüüp.' Ja nii tabame paljusid teisi inimesi oma stereotüüpidega ja kuidas me seda teeme. Nii et ma arvan, et on väga hea, et meil on praegu kogu see arutelu.
Roy Peter Clark: Olen alati naernud, kui taanlased räägivad mulle rootslastest, seoses erinevustega Skandinaavia etnilises/kultuurilises mitmekesisuses, mis kaugelt vaadates näib mõnikord USA-s elavatele inimestele selline. üks suur asi. Kuni lähete sinna ja mõistate, kui palju mitmekesisust seal on isegi Skandinaavia kultuuris. Kas nägite selle üle maailma kajastamisel mõnda muud ajakirjandust, mis teid huvitas ja mis teie arvates tabas või jäi mööda?
Jens Hansen: Ma arvan, et on olnud neid, kes on jätnud märki, eriti välismaises kultuuris, välisriikides. Ma ei räägi praegu konkreetselt kõigist islamimaadest, vaid riikidest, kus on tõesti kultuuriline mitmekesisus [võrreldes] Taaniga. Ja ma arvan, et Taanit on siin näidatud mitte eriti õiglaselt. Aga ma mõtlen, et see on osa kuludest, ütleksite.
Lääne meediat vaadates arvan, et see, mida oleme Taanist näinud, on [vähemalt] olnud erapoolik ja stereotüüpne, milles me [ka] tavaliselt [oleme] alati süüdi. Ja ma mõtlen, et '60 minutit' on hea näide, mida me ka nägime, sest seda lavastust kajastati Taanis tihedalt: kuidas nende ajakirjanikud sisenesid Taani ja väga lühikese aja jooksul erinevate nõudmistega, mida te tahtsite. kuulda, [ehitanud] loo selle nurga alt. See ei ole kriitika mitte ainult selle voolu, vaid ka selle vastu, kuidas me ajakirjanikega töötame.
Roy Peter Clark: Tulles tagasi minu uudiste iseloomustuse juurde, kui räägite peaaegu kõigiga, kellele ajakirjandus ühel või teisel põhjusel ei meeldi, eriti kui seda nende peal praktiseeritakse, on kaebus peaaegu alati sama: 'Nad ei esindanud mind. nii, nagu ma ennast näen, või kuidas ma tunnen end olevat.' Ja on huvitav, et see peaks kehtima ka ajakirjanike kohta, kellel on selline kogemus.
Jens Hansen: Jah, kui tohin lisada märkuse. Meil on Taanis arutelu selle üle, kui suur vastutus on ajakirjanikul selle konteksti kirjeldamisel, milles teemat kirjeldatakse. Ja ma mõtlen, et enamik kriise… allikate ja ajakirjanike vahel on siis, kui ootused tegeliku konteksti suhtes on väga erinevad. Pean silmas seda, et seal käib mõistlik arutelu professionaalsete väärtuste üle ja vähemalt mõned Taani ajakirjanikud ütlevad, et tänapäeval on suurem vajadus, et ajakirjanikud vastutaksid konteksti väga õiglase suhtumise eest. Nad püüavad kirjeldada midagi kontekstis, milles allikad teavad, et see on. Seega ei ole küsimus ainult selles, kas seda näiteks allika poolelt näha, vaid ka kontekstis... Seega on konteksti ees vastutustundlik olemine väga oluline. — minu arvates — väga [tähtis] ajakirjandusega seotud probleem.
Roy Peter Clark: Tänan teid väga. See on olnud taskuhääling kõigist Taanis vastuoluliste karikatuuride avaldamisega seotud ajakirjanduse probleemidest ning meie külalisteks on olnud Taani ajakirjanikud Peter Jacobsen, Jens Hansen ja Lone Vandborg. Tänan teid väga, ja ootame tulevikus teilt rohkem teada saada.