Miks 88% The New York Timesi arvustanud raamatutest on valgete autorite kirjutatud

Eelmisel nädalal avaldas The Rumpus Roxane Gay teose pealkirjaga ' Kus asjad seisavad ”, milles Gay teatas, et peaaegu 90 protsenti The New York Timesi raamatutest on kirjutatud valgete poolt. Gay uuris kõigi 2011. aastal artiklis kritiseeritud autorite rassilist tausta. Ta andis ennustatavalt silmatorkavaid tulemusi: 31 mustanahalist autorit, 655 valget. Värviliste kirjanike poolt kokku hinnatud 81 raamatut. 'Ma ei tea, kuidas seda probleemi lahendada või mida selle teabega peale hakata,' kirjutas mustanahaline Gay. Ikkagi. 'Mulle meeldib teada, kus asjad seisavad.'

Kaks päeva pärast Gay arvustamist helistas mulle Poynteri kirjanik, kes soovis tellida sellel teemal teose. Oleme mõlemad valged. Töötasime koos esimest korda mitu aastat tagasi, valge mehe toimetatud ajalehes, siis jälle sama valge mehe toimetatud veebisaidil. Kui lahkusime, soovitasime mõlemad üksteist erinevatele valgenahalistele naistoimetajatele, kes hiljem palkasid meid uudistetoimetustesse, kus olid peamiselt valged kirjanikud ja toimetajad. See on peavoolu ajakirjandusvõrgustiku sünge reaalsus. Kuid kui ma navigeerisin valgete meeste juhitud väljaannete seerias, mis olid kuni tippu kuhjatud, tundus minusuguse valge naiskirjaniku edu justkui mingi demograafilise võiduna.

Roxane Gay: 'See on lihtne väljapääs... oh, liiga raske on rassist aru saada .”

Gayde arv tuleneb laialt levinud meediamurest naiste vähese esindatuse pärast kirjandusajakirjanduses. Kirjanduskunsti naiste organisatsioon VIDA on hinnanud suuremate kirjandusväljaannete sooline jaotus kaks aastat järjest. Märtsis avaldas GOOD Magazine, kus ma alles hiljuti töötasin, minu enda soolise arvu noortele lugejatele suunatud väljaannete autoritekstid . Kui valge autor Jonathan Franzen avaldas 2010. aastal oma romaani 'Vabadus' ja avaldas imikutele arvustusi, avaldas valge autor Jodi Picoult seadis kahtluse alla meedia ülisuure austamise meeskirjanike vastu . NPR-i kohta valge autor Jennifer Weiner arutles teema üle koos The New York Times Book Review valge toimetaja Sam Tanenhausiga.

Sarnast vestlust pole kirjandusajakirjanduse äärmise valgesuse üle tekkinud. 'Rass läheb sageli soovestlusesse kaduma, nagu oleks see probleem jõuame hiljem ,” kirjutas Gay oma postituses. (Ja tegelikult ei jõudnud ma GOODis kunagi ralliridade loendamist rassi järgi.)

See on osaliselt logistika küsimus. Enamikku autoritekste saab koheselt soo järgi sõeluda, kuid rassi on raskem sõeluda. Soolist suhet 50–50 on lihtne mõõta, kuid USA elanikkonna rassiline jaotus on keeruline. Ida-Illinoisi ülikooli inglise keele dotsendil Gayl kulus oma uurimistöö lõpuleviimiseks 14 nädalat, võttes õpilase tööle 16 tundi nädalas, et uurida autorite etnilist päritolu. Nad ei suutnud kinnitada kuue autori rassi. Gay plaanib samasuguse loenduse läbi viia ka The Timesi raamatuarvustajate autoritekstides, kui tal aega saab. Ja see on vaid üks väljaanne.

Homode numbreid on palju laiemas mõttes keerulisem töödelda. Kuigi Ameerika Ühendriikides on rassiline ebavõrdsus sügav kogu kirjaniku arengus, alates koolieelikust kuni New York Timesi raamatutoimetajani, ei saa sama öelda naiste kohta, kes moodustavad 73 protsenti ajakirjanduse ja massikommunikatsiooni lõpetajatest ja tõenäoliselt terve osa MFA-st. hoidikud ka.

The New York Timesi raamatuülevaate valge värvus esindab eliitajakirjanduse struktuurset ebavõrdsust, mis on kuhjatud eliitkirjastamise struktuursele ebavõrdsusele ning sissetulekute ja hariduse struktuursele ebavõrdsusele selles riigis. Naiste puhul aga laguneb süsteem mängu edasijõudnud staadiumis. Kui naissoost lõpetajad ei satu uudistetoimetustesse, naissoost MFA programmide staarid ei saa raamatute pakkumisi või naistoimetajaid ei edutata, võib väljaanded selle probleemi eest vastutada. Kui värvilised kirjutajad võetakse protsessi igas etapis valimisõigusest ilma, on kõik süüdi, seega mitte keegi.

'See on lihtne väljapääs - oh, liiga raske on rassist aru saada ,” ütles Gay mulle telefoni teel. 'Inimesed ütlevad alati: 'See pole olukorra probleem, see on ajalooline probleem.' Jah, ajakirjanduse rassiprobleem on ajaloolise ebaõigluse tulemus. Kuid see on ka hõivatud toimetaja vaimse tee tulemus, mis peab kiiresti oma virtuaalse Rolodexi lehitsema, et leida esimene vastuvõetav kirjanik, kes tähtajaks teose ümber pöörab. Kui see Rolodex on varustatud valgetega – ja enamasti on see nii –, jääb autorite arv püsima.

Valged toimetajad tunnevad end mugavalt suhetes valgete kirjanikega. Nad loevad valgete inimeste kirjutatud raamatuid. Värvikirjutajad vaatavad mujale. 'Olen kuulnud värvilistest kirjanikest, kes lõpetavad teatud organisatsioonide tutvustamise,' ütleb Gay. 'Hakkate mõtlema: 'Miks ma peaksin vaeva nägema?'

Gay ütleb, et tema enda 'Benettoni-laadne' võrgustik moodustati 'väikeste sammude jada, mis on võtnud aastaid.' Eelmisel aastal võttis The Rumpuse valge toimetaja Stephen Elliott Gayga ühendust, et tellida tükk valgest autorist Blake Butlerist . Gay pöördus ümber ja kirjutas essee, milles kritiseeris The New York Timesi käitumist kajastas noore tüdruku seksuaalset rünnakut . Pärast seda on ta väljaande jaoks kirjutanud veel 20 teost. '[Gay] käsitletavate teemade osas on The Rumpus palju arenguruumi,' seisab Gay eelmisel nädalal lisatud toimetaja märkuses. 'Püüame end iga päev paremaks muuta.'

Parandus : See postitus ütles algselt, et seksuaalrünnaku ohver oli mustanahaline; Kuigi New York Timesi aruanne tuvastas, et ta on keegi, 'kelle vanemad on Mehhikost pärit immigrandid', ei tuvastanud see tema rassi.

Seotud : Miks naised ei panusta arvamuslehtedele nii sageli kui mehed ja mida me saame sellega seoses teha | National Magazine Awards meestele sel aastal