Miks dalai-laama elab paguluses? Tema 1959. aasta Tiibetist põgenemise lugu

Nüüdseks kaheksakümnendates eluaastates dalai-laama on elanud paguluses juba üle kuue aastakümne. Vanemaks saades muretseb ta selle pärast, mis saab Tiibeti juhtimisest ja kultuurist pärast tema surma on taaselustanud ühe suure küsimuse: Miks dalai-laama elab paguluses esiteks? Tema elu paguluses algas 1959. aastal pärast dramaatilist põgenemist kodumaalt Tiibetist.

See pagulus ei puuduta ainult ühte meest – see kujutab endast pöördelist hetke Tiibeti võitluses autonoomia eest. Samuti toob see esile jätkuvad pinged Tiibeti kultuurilise ja vaimse identiteedi vahel, mis põrkub Hiina poliitilise domineerimisega. Arusaamine dalai-laama pagendus heidab valgust konfliktile, mis mõjutab tänapäeval miljoneid tiibetlasi.

Miks dalai-laama elab paguluses?

The Dalai-laama põgenes Tiibetist 1959. aastal tiibetlaste ja Hiina valitsuse vahelise konflikti teravnemise tõttu. Probleemid said alguse 1950. aastal, kui Hiina Rahvavabastusarmee tungis Tiibetisse ja kuulutas selle Hiina territooriumi alla.

Algselt võimaldas Hiina 17-punktilise lepingu alusel Tiibeti piiratud autonoomiat. Need lubadused aga murti kiiresti. Hiina valitsuse poliitika õõnestas Tiibeti kultuuri, budismi ja iseseisvust.

1959. aasta märtsis lõhkesid pinged Tiibeti pealinnas Lhasas. Selle tulemuseks oli tuhandete tiibetlaste mäss Hiina kontrolli vastu. Kartes oma elu pärast pärast ülestõusu purustamist, Dalai-laama maskeeris end sõduriks ja põgenes jalgsi üle Himaalaja mägede.

31. märtsil 1959 jõudis ta Indiasse, kus talle anti asüül. See põgenemine tähistas tema alalise pagenduse algust ja eraldas ta kodumaast.

Paguluses jätkab dalai-laama Tiibeti autonoomia pooldamist.

Indias asutas dalai-laama Dharamsalas eksiilvalitsuse. See institutsioon säilitas Tiibeti kultuuri, kaitses inimõigusi ja edendas Tiibeti autonoomia rahumeelseid lahendusi.

Ta tutvustas 'kesktee lähenemisviisi', mis taotleb Tiibeti tõelist autonoomiat Hiinas, mitte täielikku sõltumatust. Vaatamata tema vägivallatutele jõupingutustele on Hiina kujutanud teda separatistina, kes hoiab Tiibeti üle tugevat kontrolli.

Mure usulise kriisi pärast, mida dalai-laama surm võib põhjustada, kasvas jätkuvalt.

Dalai-laama vananedes on muutunud kiireloomuliseks küsimused selle kohta, mis saab pärast tema surma. Dalai-laama on väljendanud muret, et Hiina võib püüda kontrollida tema järglase väljaselgitamist, potentsiaalselt Pekingile lojaalse juhi ametisse seadmist. Selle vältimiseks on ta välja pakkunud, et ta ei pruugi üldse reinkarneeruda või et tema reinkarnatsiooni võib leida väljaspool Tiibetit.

Mõned tiibetlased kardavad, et tema surm võib autonoomialiikumist nõrgendada. See kehtib eriti siis, kui nooremad põlvkonnad seisavad silmitsi Hiina valitsuse kehtestatud piirangutega. See hirm toob esile Tiibeti kultuuri hapra olukorra keset tema pikaajalist pagulust.

Rohkem kui kuus aastakümmet hiljem on dalai-laama pagulus endiselt võimas meeldetuletus Tiibeti ja Hiina vahelistest lahendamata pingetest. Tema elutöö pakub lootust, kuid vanus paneb tiibetlased kartma oma kultuuri tuleviku pärast.