2020. aastal on ajakirjade kaantel olnud mustanahalisi teemasid kolm korda rohkem kui eelneva 90 aasta jooksul

Täna näeb ajalehekioski esmakülastaja midagi kauaoodatud: mustanahaliste inimeste integreerimist Ameerika ellu.

(Viisakalt: Mississippi ülikooli ajakirjanduse ja uue meedia kooli ajakirjade innovatsioonikeskus)

90 päeva jooksul pärast George Floydi surma, kui ta oli Minneapolise politsei vahi all, tähistasid peavooluajakirjad oma kaantel mustust umbes kolm korda rohkem kui eelneva 90 aasta jooksul kokku.

Võib öelda, et üldhuviajakirjad, nagu kinofilmid ja võrgu meelelahutusprogrammid, pole ajalooliselt suutnud Ameerikat mitmekesise rahvana omaks võtta. Näide: Alles 1930. aastal näitas Time kaanel mustanahalist inimest; Etioopia juht Haile Selassie, kes oli ka uudisteajakirja aasta mees (hiljem muudeti aasta inimeseks).

See värviliste inimeste ignoreerimine tõusis aeg-ajalt tundlikkuse tasemeni. 27. juuni 1994. aasta kaanel oli ajalehe Time digitaalselt manipuleeritud Los Angelese politsei broneeringufoto selle kümnendi kuulsaimast mõrvas kahtlustatavast O.J. Simpson. Ajakiri nimetas siselehel pildi õigesti 'illustratsiooniks', kuid kunstnik oli Simpsoni naha tumedamaks muutnud ning muutnud ta raseerimata ja udasemaks.

Timesi tegevtoimetajat James R. Gainesit tsiteeris ajaleht The New York Times hiljem. Gaines ütles, et soovib luua Time'i kaaneid, mis oleksid 'mingil viisil ikonograafilised. ... See tähendab, et ma olen natuke ettevaatlikum portreede või fotoillustratsioonide tegemisel väga lühikese tähtaja jooksul, nagu siin juhtus.

Floydi surma järel tehtud kaanekujundused, mille kõrvalseisja jäädvustas ja mida kogu maailmas näidati, olid selgelt ettevaatlikumad, isegi tahtlikud. Need kaaned viitavad ajakirjade maailmas aset leidvale revolutsioonile, mis on üks kõige olulisematest muutustest, mida toimetajad ja kirjastajad on oma lugejateni teinud alates tööstuse loomisest.

Meie uuringud näitasid, et 2020. aastal avaldatud 126 kaanest, mis sisaldasid mustanahalisi inimesi, näitasid nad neid positiivses ja meeliülendavas valguses, olgu need siis tavalised ameeriklased nagu paarid ajakirjade Psychology Today ja Southern Bride kaanel või kuulsused ja poliitikud. nagu need, mis on kirjas ajakirjade The Week Junior, Time ja BookPage kaantel.

Ajakirja Love kaastoimetaja Ben Cobb ei nimetanud selles valdkonnas toimunut revolutsiooniks, kuid ta ütles, et muutus on kindel ja ütles, et põhjuseks on pandeemia, karantiini ja politseivägivalla kombinatsioon, milles osalesid mustanahalised naised ja mehed. .

'Märtsist juunini,' ütles Cobb. „Neli kuud, mil inimkond langes põlvili – maailmamajandusest lõigati siseelundid, suveräänsed õigused kõikusid, pronksist jumalad kukutati ja (lõpetas) 400 aastat kestnud mustanahaliste rõhumist iga päevakorra eesotsas. Nii f—— monumentaalne. Võib-olla 2020. aasta polnudki nii hull.

Vaid kolm aastat tagasi viidi läbi Color of Change organisatsiooni ja teatas The Washington Post 2017. aasta detsembris järeldas, et 'kui teadsite mustanahaliste perede kohta ainult seda, mida riiklikud uudisteväljaanded teatasid, arvate tõenäoliselt, et afroameeriklased on valdavalt vaesed, sõltuvad heaolust, töölt puuduvatest isadest ja kurjategijatest ...'

Enne seda aastat ei olnud trükitööstuses haruldased põhjalikud uuringud selle kohta, et Ameerika ei suutnud täita USA põhiseaduse võrdõiguslikkuse lubadust. Lisage sellele 1968. aasta Kerneri komisjoni järeldus, et mustanahalised ameeriklased on pidevalt kogenud katvuse puudumist, talunud negatiivseid stereotüüpe ja raamistust, mis on mustanahaliste kogukondi veelgi marginaliseerinud.

Kuid Floydi surm, mis vallandas valjuid ja pikki proteste USA-s ja mujal, tõi laiema teadvuse Ameerika mustanahaliste kodanike põlvkondlikule dehumaniseerimisele. Täna näeb ajalehekioski esmakülastaja midagi kauaoodatud: mustanahaliste inimeste integreerimist Ameerika ellu.

Varem oli mustanahaliste kirjastajate ja toimetajate ülesanne võidelda negatiivsete stereotüüpide ja kujunditega peavoolu ajakirjanduses. Riigi esimene must nädalaleht Freedom’s Journal ilmus New Yorgis 1827. aastal. Toimetajad Samuel Cornish ja John Russwurm kirjutasid oma nüüdseks kuulsas prospektis: 'Liiga kaua on teised meie eest rääkinud.'

Rahvas on näinud sadu mustanahalisi väljaandeid võitlemas järjekindla marginaliseerumisega. Abolitsionist Frederick Douglass oli ka ajakirjade väljaandja, kes toetas mustanahaliste ameeriklaste õigusi, et võidelda valgete väljaannete negatiivse kajastuse vastu. Douglass ise oli tõkkemurdja, ilmudes Harper’s Weekly kaanel 1883. aastal.

Muidugi on tuntud kaasaegseid ajakirju Black. Kuulsa kirjastaja John Johnsoni ajakirjade Ebony ja Jet väljaanded pakuvad poliitilist sisu, mis keskendub kodanikuõigustele, kuid räägib ka tõsilugusid mustanahalistest kodanikest, kes on olnud edukad erinevatel Ameerika elualadel.

Mitte-etniliste väljaannete puhul oli Selassie kaanest saadik kokku umbes 40 juhtumit, mis näitasid mustanahalisi teemasid austatud, tähistatud või igapäevaste ameeriklastena. Viimastel kuudel, mis võib olla uus normaalsus, on mustanahalised teemad – nii isiksuste kui modellidena – olnud 126 ajakirja kaantel.

Mitte ainult kaaned ei hõlma mitmekesisust. Kaante vahel olev sisu peegeldab uut või kõrgendatud teadlikkust ja seda võib määratleda selle revolutsiooni osana.

Bust Magazine'i juhtkirjas on lehel korratud vaid kolm sõna „Black Lives Matter”, millele järgneb „Hääleta, hääleta, hääleta” ja millele on alla kirjutanud ajakirja peatoimetaja Debbie Stoller.

American Birding Associationi ajakirja Birding 2020. aasta oktoobriväljaanne sisaldab Black Birders Weeki funktsiooni.

Teadlikkust näitasid ka suuremad väljaanded. Condé Nast, kes maadles rassismiprobleemid 2020. aasta suvel , läks kõik selleks, et erineda või muutust näidata. Nende ajakiri GQ esitles oma kaantel kolme mustanahalist meest, NFL-i tagamängijat Patrick Mahomesit augustis, muusikut Travis Scotti septembris ja näitlejat Jonathan Majorsit oktoobris, esimest korda mitte-Black ajakirjas. Tähelepanu ei piirdunud ainult kaantega, vaid ka sees olevate artiklitega, mis arutlesid tervise ja mustanahaliste meeste eluviiside üle.

Teine Condé Nasti ajakiri Vogue tellis oma septembrinumbrile spetsiaalse illustreeritud kaane, mis oli aastate jooksul esimene, millel on foto asemel illustratsioon. Vanity Fair kandis Breonna Taylori illustratsiooni, samas kui Architectural Digesti kaanel oli Misty Copeland, Ameerika balleti esimene mustanahaline naispeatantsija.

Hearst Magazines tähistas Blacknessi septembris oma O, The Oprah ajakirjaga, millel oli Breonna Taylori illustratsioon. See oli esimene kord ajakirja 20-aastase ajaloo jooksul, kui Oprah polnud kaanel.

Mustanahalised ilmusid ka ajakirjade Hearst’s Men’s Health ja Women’s Health kaantele. Bloomberg Businessweek kandis protesteerivat rusikat ilma sõnadeta. Meredithi InStyle'i kaantel nii septembris kui ka oktoobris olid nende kioski- ja tellitavatel kaantel mustad teemad, nagu ka ajakirjade Health ja Shape kaantel.

Alates massilistest peavooluajakirjadest kuni väikeste nišiajakirjadeni olid mustanahalised ameeriklased ees ja kesksel kohal. A-st Z-ni, ABA Journalist Social Documentary Networki Zeke ajakirjani, on ajakirjad muutuste meres.

Ajakirjad näivad olevat lõpuks aru saanud, et aeg on kaasata tõrjutuid ja väärtustada alahinnatut.

Pandeemia valu ja George Floydi surm on avaldanud ajakirjatööstusele äratavat mõju. Araabiakeelne ütlus on osa kuulsast Liibanonis lauldud laulust: 'Revolutsioonid sünnivad kurbuse emakast.'