Tähtkuju Kompensatsioon
Saatluskoh

Uurige Ühilduvust Sodiaagimärgi Järgi

Juhend paremäärmuslaste identiteedi ja keele kohta

Analüüs

Ajakirjanikud on viimastel kuudel pidanud mõningase segadusega kajastama erinevust valge natsionalismi ja lääne šovinismi vahel.

Boogaloo gruppi kuuluva The Last Sons of Liberty liikmed osalevad 18. jaanuaril 2021 Virginia osariigi kapitooliumis Virginia osariigi kapitooliumis toimuval lobby päeval teise paranduse miitingul. (Chris Tuite/ImageSPACE/MediaPunch/IPX)

2020. aasta alguses küsisin nõu, kuhu panna artikkel Boogaloo materiaalsest kultuurist. Üks mu kolleegidest otsis selle kummalise sõna üles ja ütles mulle, et ma ei peaks neid 'platvormima'. Paar kuud hiljem lugesin kümneid selgitajaid grupi kohta, kes ajas nad segadusse kõigega fašistidest anarhistideni – ja mõnikord mõlemaga korraga.

Paljud mu kolleegid, kes on harjunud lahkama kahe kitsa neoliberaalset konsensust jagava partei erinevusi, on viimastel kuudel olnud sunnitud katma valge natsionalismi ja lääne šovinismi erinevust. Arusaadavalt on segadust selles, kus asuvad eraldusjooned. See artikkel püüab pakkuda kontseptuaalset selgust.

Siin pole peaaegu piisavalt ruumi tervete raamatukogude koondamiseks, kuid olen lisanud lingid ja viited edasiseks lugemiseks.

Fašism on võib-olla kõige ebamäärasem mõiste ja seda kasutatakse kõige sagedamini vääralt. See areneb pidevalt ja meil pole tegelikult nii palju juhtumeid olnud, mida saaksime definitsioonini jõudmisel kasutada kaitsepiirdena. Akadeemias vaieldakse isegi selle üle, kas fašism on ideoloogia või esteetiline — vaatamis-, käitumis- ja kõneviis ilma sidusa maailmapildita.

Ma kasutan pigem lühendatud versiooni 'Fašismi anatoomia' autor Robert Paxton 'motiveerivad kired' fašismi määratlemisel. Oma tuumaks seab fašism ühe rühma vajadused ülejäänud ühiskonnast kõrgemale. See tugineb kriisitundele ja 'valitud rühma' ohvriks langemisele/langusele, mida patuoinarühma salakavalad tegevused tema arvates on õõnestanud. Ta taotleb lunastust puhastava vägivallaga, toetub karismaatilisele meesjuhile ja kurdab dekadentliku liberalismi mõju.

Fašism ei pea valgete natsionalismiga kokku langema, kuigi võib. Siiski on olnud mittevalgeid ja geifašiste (nagu Ernst Röhm ) alates 1930. aastatest.

Paxton nimetas Donald Trumpi fašistiks pärast 6. jaanuari sündmusi, viidates sellele, kuidas Trump oli valdanud moodsat meediat ja esitles end viimase redoubtina 'vasakradikaalide' vastu.

Edu saavutanud fašistid kalduvad toetuma 'särgiliikumiste' tänavavägivallale, nagu mustad särgid Itaalias või Adolf Hitleri pruunisärklased. Sturmabteilung . Fašistid näevad demokraatiat kui vahendit, mitte eesmärki, ning üha rohkem tõendeid selle kohta, et uhked poisid ja vandepidajad mängisid keskset rolli putšikatse 6. jaanuaril asetab nad Trumpi kõrvale (kasutades Paxtoni määratlust) kaasaegsete fašistide panteoni.

Uhked poisid nimetaksid end ' lääne šovinistid ”, ebamäärane ideoloogia, mis ühendab kuldse ajastu müüdi avatud naistevihkamise ja vägivallasooduga, mis kõik on pakitud frat-boy-mets-skinhead-esteetikasse.

See ideoloogia pole kaugel fašismile eelnenud koloniaalvaade , kuna see tugines sellele, mida akadeemiline, poliitiline aktivist ja kirjanduskriitik Edward W. Said nimetas ' orientalist ” mitteläänelike kultuuride konstrueerimine lääne ratsionalismi, teaduse ja progressi vastanditena. Saidi 'orientalism' väitis sisuliselt, et kolonialism konstrueeris 'orienteeruva', siis kasutas ta seda retoorilist konstruktsiooni tõestuseks 'idamaa' alaväärsuse kohta. Seejärel kasutab ta seda valekonstruktsiooni, et konstrueerida 'lääne' ülemvõimu pigem kultuurilise kui rassilisena.

See aktsepteerib mittevalgeid liikmeid, kui nad aktsepteerivad ebamääraselt määratletud 'traditsioonilisi' lääne väärtusi.

ROHKEM POYNTERIST: AP Stylebooki värskendus: on õige nimetada midagi rassistlikuks, kui see on rassistlik

Valge natsionalism seevastu põhineb rassil ja on suuresti juurdunud valge ülemvõim, millele see riik rajati .

Mõlemad rahvad ja võistlused on väljamõeldud mõisted ja ' valgesus ” kui ka „ameerikalikkus” on näidanud end väga uduste mõistetena. Ideoloogia aga leiab, et valged inimesed on määratletav Euroopa rass. mõnikord põhjamaine ) kaevandamine ja et nad on teistest inimestest paremad ning peaksid domineerima nendes riikides, kus nad moodustavad olulise osa elanikkonnast.

See eristab neid valgete ülemvõimu esindajatest , kes näevad valgeid inimesi legitiimse globaalse eliidina. Kuigi mõlemat liikumist võidakse selles maailmavaates õigustatult süüdistada, on nende püstitatud eesmärgid erinevad.

Valge natsionalistlikku ideoloogiat saab kõige paremini kokku võtta valge natsionalistliku loosungi 'neljateistkümne sõnaga': 'Me peame kindlustama oma rahva olemasolu ja valgete laste tuleviku.'

Sageli on valgetel kehadel tätoveeritud numbrit 14 kõrvuti numbriga 88, millest viimane tähistab 'Heil Hitler' ('h' on tähestiku kaheksas täht). Silmapaistvad näited hõlmavad Valgete aarialaste vastupanu , veebifoorum Stormfront ja Rahvusliku Õigluse Partei .

Paljud neist rühmadest on 'kiirendajad', mis tähendab, et nad tunnevad, et nende eesmärke teenib paremini avatud konflikt, nagu alustekstis. Piiramine .” Sellisena võivad nad olla valmis osalema vägivallaaktides, et käivitada rassisõda ja nagu nad seda nimetavad ' hääletada katustelt .”

Teised kiirendusrühmitused ei pruugi selgesõnaliselt rassipõhist kodusõda silmas pidada.

Boogaloo liikumine kindlasti peidab endas rassistid , aga on mida ühendab soov võidelda föderaalõiguskaitseorganite ja politsei vastu ja on mõnikord püüdis kasutada liikumist Black Lives Matter selle eesmärgi saavutamiseks. Mõne 'boog' jaoks on 'boogaloo' rassisõda või vähemalt üks, mis jaguneb suuresti rassiliste joonte järgi. Teiste jaoks on 'boogaloo' lihtsalt kodanike liikumine valitsuse vastu.

Mõned, kuid mitte kõik, 'Boogaloo bois' võivad end nimetada anarhistiks. Anarhism on võib-olla diskursuse teine ​​enim väärkasutatud fraas.

Anarhism on mitte soov kaose või vägivalla järele . See on teooria, milles vaba ühiskond eksisteerib ilma valitsuseta , alistumine või kuulekus. Selle asemel korraldab ühiskonda erinevate rühmade ja üksikisikute vabatahtlik ühendus.

Anarhistid jagunevad laias laastus sotsiaalanarhistideks ja üksikanarhistideks . Sotsiaalanarhistid usuvad sisulisse vabadust , mis tähendab pühendumist põhilisele võrdsusele, mis tagab, et meil kõigil on oma vabal tahtel tegutsemiseks vajalik, samas kui individualistid usuvad, et vabadus seisneb seaduslike piirangute puudumises.

Anarho kapitalistid , kes on enamiku anarhistide poolt tagasi lükatud , on teist teooriat mõnevõrra rikkunud ja on silmapaistvad rühmades, kellele see meeldib loe Ayn Rand ja näha 'tõelist kapitalismi' kui lahendust maailma probleemidele. Ameerika anarhist ja poliitiline filosoof Murray Bookchin ja teised on nimetanud seda rühma omanikeks, mis kirjeldab paremini nende väljavaateid.

Lihtsaim viis anarhismi eristamiseks on näha seda erinevusena 'ära talla mind' ja 'ära talla meid/kellegi' vahel sotsiaalsete anarhistide jaoks.

Hoolimata eelmise administratsiooni väidetest, ei ole enamik antifašiste ülestõusnud anarhistid (kuigi paljud antifašistlikud rühmitused organiseeruvad anarhistide järgi).

Ajaloolane Mark Bray , raamatu 'Antifa: The Anti-Fascist Handbook' autor, on kirjeldanud antifašismi kui 'teatavat poliitikat või radikaalse opositsiooni tegevust paremäärmuslusele, millel ei ole vähimatki kõhedust paremäärmuslaste meeleavalduste füüsilises katkestamises'.

Antifašism tähistab tänavu oma sajandat aastapäeva , kuid ülioluline on tõmmata piir antifašistide ja natsismi vastu võitlejate vahele. Antifašism on alati olnud rassismivastasus. Antifašist Abraham Lincolni Ameerika vabatahtlike brigaad kes võitlesid Hispaania kodusõjas, olid esimene USA sõjaväeüksus, mida juhtis must mees . Need vabatahtlikud pöördusid tagasi USA-sse, et teenida eraldatud armees, mis on vastuolus antifašismiga.

Kui ma võiksin pakkuda oma definitsiooni, siis antifašism väidab, et igaüks väärib väärikat kohtlemist ja et need, kes ei kohtleks teisi väärikalt ja lugupidavalt, tuleks peatada.

Ilmselgelt paljud neist mõistetest kattuvad, kuid oma poliitilist diskursust laiendades on oluline mõista erinevusi. Neid ei saa lühikeses artiklis täielikult selgitada, kuid edasised lugemissoovitused annavad loodetavasti rohkem teavet.

Kirjanikud nagu Spencer Sunshine , Talia Lavin, Mark Bray , Abner Hauge , David Neuwert , Brooke Binkowski , nagu ka ülal lingitud, tasub Twitteris jälgida. Samuti tahaksin julgustada oma kolleege ja lugejaid nende kontseptsioonide kohta küsima. Enamik akadeemikuid ja ajakirjanikke on rohkem kui valmis aitama neid hägusi veekogusid selgitada.